Un pic de …istorie locală
Oare la ce s-a referit viceregele Ungariei când a numit Ocna Sibiului ”Terra Wyz”, la ”Pământul Visa” sau la ”Pămîntul cu apă”?
Oare la ce s-a referit viceregele Ungariei când a numit Ocna Sibiului ”Terra Wyz”, la ”Pământul Visa” sau la ”Pămîntul cu apă”?
În
ziua de 2 august 2013 am participat la deschiderea expoziției de cartofilie și
maximafilie, în incinta Complexului lacurilor naturale, organizată de Primăria Ocna Sibiului împreună cu
Asociația Filateliștilor din județul Sibiu, cu ocazia împlinirii a 750 de ani
de la prima atestare documentară a
localității. Expoziția este formată din 18 fețe de panou, aproximativ 600 de
vederi, care redau cu nostalgia și frumusețea unor vremuri demult apuse a unor
”comori” pe care noi, localnicii, ne-o amintim cu plăcere. Pentru aceasta trebuie să-i mulțumim d-lui
Ioan Dejugan. Din păcate, am văzut prea puțini localnici și mulți turiști care,
între o baie în lacurile sărate și stat la plajă, au mers să viziteze și
expoziția. Interesul mai scăzut al localnicilor m-au determinat să scriu aceste
rânduri, în ideea că avem datoria să ne cunoaștem istoria, trecutul pentru a ne
asigura viitorul.
În
toate lucrările scrise pe care le-am citit, respectiv ”Ocna Sibiului, file de
cronică ” de Simion Balteș și Nicolae Nistor, editura Sport-Turism, București
1986; ”Ocna Sibiului, un popas pe drumul sării – cronică istorică – ”de pr. Dr.
Savu Popa, editura Universității Lucian
Blaga Sibiu 2008; ”Ocna Sibiului și împrejurimile, ghid turistic” de Victor
Voicu Vedea, editura Tribuna Sibiului 2011, am găsit un lucru vizibil care
trebuie scos în evidență, anume că Ocna Sibiului ca așezare a existat cu multe
mii de ani înaintea atestării documentare din 1263. Pentru toată lumea este
clar că sarea a existat și ea a fost exploatată, de cei care locuiau pe aceste
meleaguri, la suprafață cu unelte rudimentare și că ea, sarea, era folosită
atât pentru ei, cât și pentru animale. În lucrările mai sus menționate se arată
că pe vremea romanilor care au cucerit Dacia, această sare era dusă atât în Italia
cât și în alte teritorii. Cum exploatarea se făcea la suprafață, desigur că se
formau gropi, unele de dimensiuni mai mari, altele mai mici, care se umpleau cu
apa provenită, fie de la diferite izvoare (cea mai concludentă fiind balta
formată pe locul unde acum se află lacurile Horia Cloșca și Crișan), fie din
apa acumulată din ploi. Astfel că în
jurul localității în zona actualelor
lacuri care s-au format mult mai târziu prin surparea gurilor de mină, exitau o puzderie de
băltoace. Asta mă face să cred că atunci
când viceregele Ștefan al V-lea al Ungariei (1260-1272) menționează Ocna
Sibiului între alte sate cu numele de ” Terra Wyz ” tradus de cei care au scris
lucrările menționate și probabil
preluate ca ”Pământul Visa ”. În lucrările mai sus menționate se spune că numele e legat
de existența apei Visa. Faptul că ”wyz” în limba maghiară înseamnă ”apă” mă face să cred că este doar o
coincidență între ”wyz” și Visa și de
fapt cei care au redactat documentul de
atestare al localității noastre să se fi referit la ”pământul cu apă” la acele multe
ochiuri de apă formate pe locurile de exploatare a sării luate cu mulți ani în
urmă de băștinași și de romani.
Din
1291, Ocna Sibiului apare sub denumirea de Wyzakna . În aceeași logică aș
traduce-o cu ”Ocna cu apă”. Pecizez că
este opinie proprie și nu nu am găsit o astfel de traducere în bibliografie.
Capitlul
bisericii catolice din Sibiu, întemeiat în 1190, avea drept la o anumită
cantitate de sare de la Ocna, în mod gratuit. Capitlul aduce la Ocna
meșteri nemți și se face stăpân pe saline, germanizând și numele comunei în Salzburg izbutind, în 1320, să obțină de la rege
dreptul de a exploata minele de sare de la Ocna după buna lui chibzuință.
În
anul 1327, Ocna Sibiului apare în documente sub denumirea de ”Salisfodium”,
având statut de ”villa”, apoi de ”castrum” și în cele din urmă de
”oppidium Salisfodium”.
În
condițiile evoluției societății feudale, unele sate cu activități economice
dezvoltate au devenit târguri, iar printre acestea a fost și Ocna Sibiului
care, în 1346 a fost declarat ”oppidium” (târg), care avea o activitate
economică bună bazată pe agricultură, extracția și comercializarea sării,
meșteșuguri. Populația era formată din români ”cives ”(băștinași) și
”hospites”(coloniști sași).
În
1375, pe baza hotărârii regelui Ludovic I, au fost colonizați la Ocna Sibiului,
unguri ca meseriași și tăietori de sare.
În 1467, împotriva regelui Matei Corvin, sașii
sibieni, nemulțumiți de măsurile administrative, vamale și fiscale, au
organizat un complot, printre ei fiind și Greavu Nicolae din Ocna Sibiului.
Complotul a fost descoperit, iar conducătorii au fost omorâți în prezența
regelui, în Piața Mare din Sibiu, iar Greavu Nicolae a fost omorât la Cluj.
În
una din incursiunile otomane din Transilvania, cea din 1493, turcii au
ajuns și la Ocna Sibiului unde au produs
jafuri și distrugeri mari.
În octombrie 1599, după lupta de la Șelimbăr, în
drumul spre Alba Iulia, Mihai Viteazul s-a oprit la Ocna Sibiului, unde locuitorii
l-au primit cu bucurie,entuziasm și speranțe, el fiind învingătorul lui Andrei
Bathori. S-a oprit în localitate, și-a așezat oastea în locul numit ”În Tabără”
și-a aprovizionat oastea cu sare, a pus administrație românească la Ocna Sibiului,
pe vistierul Vasile, cămărar regal. Domnul a ridicat pentru românii ortodocși o
biserică din lemn.
În 27 mai 1660, turcii au atacat Ocna Sibiului
provocând jafuri și distrugeri mari .
Între
1671 – 1685, ocnele de sare au fost arendate lui Ioan Pater, comerciant din
Compania grecească din Sibiu, care a stimulat exploatarea sării, a dezvoltat
comerțul cu Europa Centrală și Peninsula Balcanică; sub el s-au intensificat
transporturile de sare pe Mureș și Olt.
La
începutul secolului al XVIII-lea (1698
-1701), C. Brâncoveanu i-a ajutat pe localnici să ridice o biserică
din zid în locul celei vechi din lemn, care a ars, construită cu ajutorul lui
Mihai Viteazul. Tot în secolul XVIII s-a trecut la exploatarea sării prin mină
trapezoidală în locul celor de tip clopot.
Între 19 ianuarie și 4 februarie 1849, la Ocna Sibiului au fost
încartiruite trupele maghiare conduse de
generalul Bem, fiind însoțit de Petofi Șandor, ca aghiotant. Armata austriacă
era la Sibiu condusă de generalul Puchner. Armatele ungurești și
austriece s-au întâlnit la Ocna Sibiului la 25 ianuarie 1849, pe locul dintre
Podul de Piatră de lângă Șura Mică
și Ocna Sibiului. Lupta a fost
crâncenă, cu multe victime ; austriecii
i-au învins pe unguri, iar pierderile au fost mari, sute de morți de ambele
părți ; o parte din morți au fost îngropați
în Câmpul Meiului între Ocna Sibiului și Șura Mică, iar 349 de soldați unguri morți au fost
aruncați în mina Ocna Pustie, adâncă, părăsită, care era fără apă ( astăzi este
lac).
Desfășurată
între 1892 – 1894, mișcarea memorandistă național – românească a avut
răsunet și la Ocna Sibiului, unde s-au găsit susținători și adepți. Procesul
Memorandumului s-a desfășurat la Cluj în 1894. Drumul de la Sibiu la Cluj,
parcurs de memorandiști, s-a făcut cu trenul, prilej de manifestare a simpatiei
populației pentru acest proces. La Ocna Sibiului, trenul a fost primit cu flori
și ovații, iar locuitorii aveau un motiv în plus, în tren fiind și
concetățeanul lor, Nicolae Cristea,
redactor al ziarului Tribuna. Tot din Ocna Sibiului a fost și Simion
Balteș, lucrător la Institutul Tipografic unde a fost imprimat memorandumul.
În
1914 autoritățile din Ocna Sibiului au intenționat să recupereze pamântul
arabil, pentru a-i favoriza din nou pe cei înstăriți prin așa-zisa
”comasație”.Într-o noapte însă,
patru țărani români au sustras și au ars
hârtiile cu măsurătorile cadastrale efectuate timp de câțva ani, fapt ce a
atras după sine o anchetă ce a durat
până la sfârsitul războiului, curmată doar de evenimentele politice din
1918.
Unirea de la 1 Decembrie 1918 a fost
trăită cu intensitate, cu bucurie și multe speranțe de locuitorii Ocnei
Sibiului.
După
Unire, Ocna Sibiului a devenit centru de plasă, care avea în subordine 12
localități din jur cu 22 504 locuitori.
În
perioada interbelică (1918 – 1945 ) trebuie de reținut faptul că în 1931
s-a închis ultima mină de sare
devenită nerentabilă. Cu ea s-a stins, s-a încheiat o activitate multiseculară
care a însemnat istorie și civilizație ; câțiva ani mina închisă a funcționat
ca obiectiv turistic, putând fi vizitată, dar în scurt timp a fost inundată.
După
al doilea Război Mondial, Ocna Sibiului a trecut prin transformările petrecute
de întreaga țară, este de remarcat faptul că în 1968, Ocna Sibiului a devenit
oraș. Tot atunci a fost alăturat administrativ și satul Topârcea.
După
1990 așezarea a trecut prin procesul de tranziție caracterizat prin privatizări și abandonarea unor
activități.
În
perioada 2008 – 2011, localitatea
noastră a cunoscut o dezvoltare fără precedent, derulându-se două proiecte. Primul intitulat ”Reabilitarea infrastructurii pentru creșterea atractivității stațiunii Ocna Sibiului” pe
fonduri Phare CES 2004-2006. Este în valoare de 4,5 milioane euro având drept
obiective :
modernizarea și reabilitarea
lacurilor exterioare, a 13 străzi, iluminat public, amenajări parcări, grupuri
sanitare, alei pietonale, drumuri de acces. Al doilea proiect, pe fonduri
guvernamentale în valoare de 3,5 milioane
euro are ca obiectiv ”Amenajarea parcului
balnear, modernizarea și amenajarea
salinelor exterioare în stațiunea balneoclimaterică Ocna Sibiului ” în
cadrul ”Subprogramului național
de investiții în turism ”, cuprinzând : drumuri, alei carosabile și alei
pietonale, două parcări de câte 300 și respectiv 600 de locuri, spații de
odihnă și recuperare, spații de joacă pentru copii ; regularizarea Pârâului
Sărat ; bănci și coșuri de gunoi, rețele electrice exterioare.
Au
fost puse în funcțiune o grădiniță cu 10
săli de clasă și o sală de sport cu 150 de locuri. A fost reabilitat
parcul central din fața Primăriei unde
s-a construit o fântână arteziană
modernă, un loc de joacă bine dotat pentru copii, alei și o pistă pentru
role.
În prezent au început lucrările la reabilitarea rețelelor de apă și
canalizarea orașului care va avea și o stație de epurarea apelor uzate.
Aceasta
este istoria pe scurt a orașului în care m-am născut cu bunele și relele lui pe
care îl iubesc și cu care mă mândresc.
Laura Mioara
Pârvu

Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu